高中漢語(yǔ)必修五教案？5.第六段開頭,“由于這種理由”具體指什么理由? 明確:家養(yǎng)變異的意義,即為處理“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”的問(wèn)題和其他一 切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。 五、那么，高中漢語(yǔ)必修五教案？一起來(lái)了解一下吧。
歸去來(lái)兮辭教案
教學(xué)方法
1． 朗讀教學(xué)法
2． 延伸拓展法
課時(shí)安排：1課時(shí)
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
1． 熟讀課文讀出語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)頓、語(yǔ)速和語(yǔ)意
2． 了解作者生平及背景材料
3． 參照課文注釋，疏通字詞，了解課文大意
教學(xué)過(guò)程
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們是否聽過(guò)這樣一首歌（《歸去來(lái)》片段）這首歌是電視劇《神雕俠侶》的片尾主題曲《歸去來(lái)》（學(xué)生答），在金庸的武俠世界里，楊過(guò)和小龍女厭倦了江湖的恩怨情仇腥風(fēng)血雨，甘愿淡漠人世繁華，拋開人世的紛紛擾擾，退隱山林，尋一個(gè)自由自在的世外桃源如此，生活也如此，1600年前，我國(guó)最偉大的田園詩(shī)人陶淵明看透黑暗官場(chǎng)，不滿于污濁的世俗社會(huì)，毅然拂袖歸隱，躬耕田園今天，我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是陶淵明訣別官場(chǎng)歸隱田園的宣言書
二．解題
1． 作者簡(jiǎn)介陶潛，又名淵明，字元亮，東晉大詩(shī)人，辭賦家、散文家，潯陽(yáng)柴桑人后人稱之為“靖節(jié)先生”又自稱作“五柳先生”他的詩(shī)喜歡寫田園生活和自然景色，意境局型淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格后代批評(píng)家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”
2． 辭賦（幻燈片）
辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活,山川風(fēng)物有關(guān),故又稱楚辭又因屈原寫作《離騷》為這種文體的代表，又稱“騷體”其特點(diǎn)是形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組，以六字句為主，間有長(zhǎng)、短句，多用語(yǔ)氣詞“兮”，每句三拍如：路／漫漫（其）／修遠(yuǎn)（兮），吾將／上下（而）／求索；或：舟／遙遙／（以）輕飏，風(fēng)／飄飄／（而）吹衣到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文,講究鋪排而辭仍是詩(shī)，重在抒情
三．朗讀課文
1． 放錄音（聽朗讀的同時(shí)提醒學(xué)生結(jié)合畫面加深理解）
2． 朗讀常規(guī)指導(dǎo)：
本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）本文屬“辭”體，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作較長(zhǎng)停頓少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔僮仆/歡迎，稚子/候門”六字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕飏，風(fēng)/飄飄/（而）吹衣問(wèn)/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”
在每段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些
3．放錄音，學(xué)生跟讀
四．研習(xí)課文
“歸去來(lái)兮”意思是“回去吧”，做官往往是封建社會(huì)士階層建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首選之路，身在仕途的陶淵明為什么卻想辭官歸去呢？讓我們到課文中去尋找答案在此先作提示，本文寫于作者辭官之后將歸之際人未歸而心已歸，文中所記敘的歸途和歸家后的生活都是作者想象的情狀
1. 男生讀第一自然段春升
A．朗讀指導(dǎo)：
第一二句以反問(wèn)的語(yǔ)氣表示歸田之志的訣絕朗讀時(shí)用升調(diào)“胡不歸”重讀“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”一種悔悟和慶幸溢于言外 “悟、知、扒臘老遠(yuǎn)、覺(jué)”應(yīng)重讀
B．思考：
a.由何處而歸？歸向何處？為何要?dú)w？（用原文詞句作答，“田園將蕪”、“心為形役”、“不諫”、“可追”）
這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為我們一起回憶一下課外補(bǔ)充的這首詩(shī)（幻燈片）（學(xué)生齊聲朗讀）陶淵明曾有這樣兩句詩(shī)“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“羈鳥”和“池魚”恰反映出他“心為形役”的痛苦
b.從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？ （明確：“田園將蕪”“已往不諫，來(lái)者可追”—自責(zé)自悔，“迷途未遠(yuǎn)”“今是昨非”—自恕自慰總的心情是“悲——樂(lè)”）第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”
2．女生讀第二自然段
此段采用記敘的表達(dá)方式我們先來(lái)捕捉作者的敘事線索（歸途——抵家——家中——園中）
“舟遙遙以輕颺 ，風(fēng)飄飄而吹衣”，陶一踏上歸途，就露出了歡快之情(速度漸快)“乃瞻衡宇，載欣載奔”更表現(xiàn)出他迫切希望回到大自然懷抱的心情，簡(jiǎn)直像孩子一樣的天真因此到家一看， “三徑就荒，松菊猶存”更顯得親切動(dòng)人這里詩(shī)人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來(lái)，使松菊成為自己堅(jiān)貞、高潔、不同流合污的逸士節(jié)操的象征 “云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”，他把大自然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié)合起來(lái)描寫，寫的雖是云和鳥，出則無(wú)心歸則有意，正是作者出仕和辭官情形的寫照 “云、出岫、鳥、知還”重讀，作者就像出岫的云，出仕本屬于無(wú)心，又像那知還的倦鳥，對(duì)官場(chǎng)仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿“撫孤松而盤桓”，托物言志，以孤松示孤高堅(jiān)貞之志“孤松”一詞加長(zhǎng)音長(zhǎng)，重讀
思考：歸途心情如何？初抵家門心情如何？歸家后居家生活的心情如何？（用原文詞句作答明確：“恨”——迫不及待，歸心似箭，“欣”、“奔”——欣喜若狂，“怡”、“傲”、“安”——自安自樂(lè)，閑適安娛，怡然自樂(lè)，“盤桓”——流連忘返）
作者歸家后或自斟自酌，或觀樹賞菊，或坐看白云起，或暮候飛鳥還，這樣的安閑自在的心境，在我們初中時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的《飲酒》一詩(shī)中也有印證（學(xué)生齊聲背誦）（幻燈片）此詩(shī)流露出作者淡泊明志閑適自在的隱士情懷
在作者的想象中，歸隱后的家居生活愉悅恬靜淡泊自在，那么歸后的鄉(xiāng)居的生活又將是怎樣的呢？
3．教師朗讀第三自然段
歸去來(lái)兮”，“息交以絕游” ，作者先重申辭官歸田之志；再寫與鄉(xiāng)里故人的交往之樂(lè)；后又寫駕巾車孤舟的出游之樂(lè)；接著作者出游觸景生情，為結(jié)尾述人生觀鋪墊
鄉(xiāng)間的生活自安自樂(lè)，既有關(guān)心糧食和蔬菜的農(nóng)人的勞作之歡，又有琴棋書畫的文人雅士的休閑之樂(lè)陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，有他的《歸園田居.其三》為證，此詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)躬耕生活的熱愛
第二、三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的應(yīng)該讀得“氣滿聲高”
“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”,作者感嘆人生苦短，那么作者將怎樣對(duì)待自己的人生呢？
4．全班齊聲朗讀第四自然段此段是作者在感抒情懷，抒發(fā)對(duì)宇宙和人生的感想，是作者的隱居心理自白
討論：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容、其他詩(shī)文和時(shí)代背景，談?wù)勀愕目捶?/p>
（補(bǔ)充典故：東晉時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治黑暗腐敗，門閥制度森嚴(yán)陶淵明為了謀生，幾仕幾隱，身陷其中一天，上邊派了一個(gè)督郵到其所在的彭澤縣巡查，旁邊的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去謁見，陶為保持高尚的節(jié)操，不愿意，還說(shuō)：“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”，即日棄官歸隱，在棄官之后歸隱之前寫下了這篇辭41歲的陶淵明并從此訣別官場(chǎng)
一個(gè)人生活的是否積極，關(guān)鍵看他有沒(méi)有理想，他的理想怎么樣陶淵明青年時(shí)候也曾有過(guò)“大濟(jì)天下蒼生”的理想和抱負(fù)，他所描寫的那個(gè)沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)——桃花源，正是他政治理想的有力證明，然而現(xiàn)實(shí)的黑暗把他的壯志擊得粉碎官場(chǎng)的庸俗污濁使他難以保存社會(huì)理想和人格價(jià)值；田園生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途陶淵明以曠達(dá)的心境和超然態(tài)度對(duì)待生死天命，這樣的樂(lè)觀精神從另一層面上說(shuō)，這也正是他積極人生的表現(xiàn)當(dāng)然這里邊也流露出他理想受挫的失落和憂傷，以及無(wú)可奈何、聽天由命的思想情緒這是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實(shí)而復(fù)雜的感慨，作者沒(méi)有自命清高而是直抒胸臆，不可簡(jiǎn)單膚淺的冠以消極之名）
五．胡適曾有這樣一首寫陶淵明的詩(shī)結(jié)合我們學(xué)過(guò)的有關(guān)陶淵明的作品，以及大家課外收集到的陶淵明的生平和后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，按你自己的理解陶淵明是個(gè)什么樣的人（蔑視權(quán)貴、鄙棄官場(chǎng)、向往田園、崇尚自然、淡泊明志、閑適自在、躬耕田園、不流世俗、超然曠達(dá)、樂(lè)天知命）
六．品讀課文
1．指導(dǎo)背誦技巧：學(xué)生根據(jù)背誦提綱自由誦讀
2．放背景音樂(lè)，學(xué)生在清新淡雅的輕音樂(lè)中齊聲美讀課文
布置作業(yè)：
1．背誦全文
2．展開合理想象和聯(lián)想，寫一段文字描繪陶淵明這位田園詩(shī)人的形象
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是我為大家整理的高二語(yǔ)文必修五《邊城》教案，歡迎參考!
高二語(yǔ)文必修五《邊城》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對(duì)主題的作用。
2、 通過(guò)細(xì)讀，品味翠翠的人格形象。
3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
教學(xué)重點(diǎn)： 把握主旨和翠翠的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)： 理解邊城的文化內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)。
教學(xué)方法： 品讀法、分析法。
第一課時(shí)
(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)野配不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。)
一、導(dǎo)入。
一、《歸去來(lái)兮辭 并序》教學(xué)實(shí)錄
張嵐（福建蘆中凱師范大學(xué)附中）
【教學(xué)目標(biāo)】
1．掌握重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。
2．在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者復(fù)雜的思想感情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)：落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情。
2．學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體味作者在述志中滲透出的或喜或憂、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)培滑入
1．請(qǐng)同學(xué)們高聲朗讀視屏上的《飲酒》（其五）。
（投影）
飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
學(xué)生齊讀。
2．回顧初中所學(xué)，初步了解作者。
師：本詩(shī)的作者是誰(shuí)？
生齊：陶淵明。
師：那么，你們對(duì)他的作品（語(yǔ)音強(qiáng)調(diào)）了解多少？
生1：他寫過(guò)《桃花源記》《五柳先生傳》
生2：“種豆南山下，草盛豆苗稀”
生3：那是《歸園田居》
生4：還有《歸去來(lái)兮辭》
（全班大笑）
師：陪喚很機(jī)靈！那他的作品主要表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容？
生1：厭倦官場(chǎng)
生2：想隱居
生3：喜歡桃花源那樣的生活
師：向往田園是嗎？
生齊：是！
師：認(rèn)識(shí)很統(tǒng)一??！大家都沒(méi)有忘記舊知識(shí)。陶淵明常在其詩(shī)文中表達(dá)對(duì)隱居生活的自由、悠閑的向往和追求。
本書是科學(xué)寫作的經(jīng)典范本。達(dá)爾文構(gòu)思之巧妙、立論之縝密、舉證之充分、爭(zhēng)辯之有力、治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、行文之流暢、用詞之精確，令人稱嘆。下面是我整理的高中語(yǔ)文必修五《物種起源緒論》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!
【《物種起源緒論》教案設(shè)計(jì)】
教學(xué)目的要求：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解課文的內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表達(dá)作用。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
教學(xué)難點(diǎn)： 深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表達(dá)作用。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：主要教會(huì)學(xué)生對(duì)信息的篩選能力的培養(yǎng)，教師指導(dǎo)，學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行操練之。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題導(dǎo)入：
物種，即生物的種，指具有一定形態(tài)和生理特征以及一定的自然分布區(qū)的生物類群。起源，即生物怎樣產(chǎn)生的。緒論，一種文體，一般用來(lái)說(shuō)明著作的編頌逗彎寫經(jīng)過(guò)，出版意圖，編寫體例，資料來(lái)源和作者情況 。
二、介紹達(dá)爾文和他的《物種起源》
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。
從教學(xué)目標(biāo)、方法、過(guò)程、教學(xué)重難點(diǎn)等幾個(gè)方面入手,設(shè)計(jì)人教版高中語(yǔ)文《咬文嚼字》的教學(xué)設(shè)計(jì)，下面是我給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文必修5《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
1.對(duì)作者及其創(chuàng)作要有所了解。
2.能夠把握議論性文章閱讀的基本步驟并應(yīng)用于實(shí)踐。
3.引導(dǎo)學(xué)生懂得“文字與思想感情有密切聯(lián)系，推敲語(yǔ)言文字就是推敲思想感情”的道理，源緩并應(yīng)用于實(shí)踐，提高學(xué)生的讀寫能力。
4.引導(dǎo)學(xué)生參照文章的寫法，對(duì)自己熟悉的作品做一點(diǎn)分析和論說(shuō)，增強(qiáng)藝術(shù)評(píng)論能力。
(二)過(guò)程與方法
1.這是一篇論說(shuō)性的文章，在閱讀方法上，可以讓學(xué)生按照一定的步驟進(jìn)行閱讀。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生平時(shí)閱讀作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。
3.引導(dǎo)學(xué)生借鑒課文的寫法，給自己熟悉的、感興趣的作家作品寫一些文藝評(píng)論和隨筆。
4.積極引導(dǎo)學(xué)生的思考，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.提升對(duì)文學(xué)作品的審美品位。
2.逐漸養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.學(xué)生初次接觸文藝評(píng)論，需要學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)體驗(yàn)有所準(zhǔn)備，思維轉(zhuǎn)變上可能存在難度。
以上就是高中漢語(yǔ)必修五教案的全部?jī)?nèi)容，慎:謹(jǐn)慎;如:象。 第五節(jié)所說(shuō)的是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。它包含兩層:其一,大起于小,質(zhì)變來(lái)自于量變,所以從反面講,要防微杜漸,要防患于未然;從做事的正面講,就要從小事做起,積少成多。
