高二語(yǔ)文下冊(cè)？高二語(yǔ)文下冊(cè)的文言文主要包括以下幾篇，根據(jù)不同版本教材有所不同：人教版：《陳情表》：李密的這篇表文以情動(dòng)人，敘述了自己不幸的命運(yùn)和與祖母相依為命的苦難歷程，表達(dá)了對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)祖母盡孝的決心?！冻啾谫x》：蘇軾的這篇賦文通過(guò)描繪赤壁之夜的景色和主客問(wèn)答的形式，那么，高二語(yǔ)文下冊(cè)？一起來(lái)了解一下吧。
【 #高二#導(dǎo)語(yǔ)】知識(shí)掌握的巔峰，應(yīng)該在一輪復(fù)習(xí)之后，也就是在你把所有知識(shí)重新?lián)炱饋?lái)之后。這樣看來(lái)，應(yīng)對(duì)高二這一變化的較優(yōu)選擇，是在高二還在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，有意識(shí)地把高一內(nèi)容從頭撿起，自己規(guī)劃進(jìn)度，提前復(fù)習(xí)。下面是為大家整理的《高二下冊(cè)語(yǔ)文必備知識(shí)點(diǎn)》，希望對(duì)你有所幫助!
【篇一】
一、通假字
1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
二、詞類(lèi)活用
1、始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。
2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。
3、有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。
4、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。
6、而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。
7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。
8、火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。
9、不得極夫游之樂(lè)也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。
10、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。
11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。
傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。
第四冊(cè)教材分為六個(gè)單元，內(nèi)容豐富多樣。第一單元包括《藥》、《項(xiàng)鏈》、《陳奐生上城》和《守財(cái)奴》，這些作品展示了不同社會(huì)背景下的故事。第二單元?jiǎng)t涵蓋了《林黛玉進(jìn)府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《失街亭》以及《杜十娘怒沉百寶箱》，這些篇章描繪了古代小說(shuō)的魅力。第三單元?jiǎng)t有《雷雨（節(jié)選）》、《茶館（節(jié)選）》、《羅密歐與朱麗葉（節(jié)選）》和《三塊錢(qián)國(guó)幣》，展示了現(xiàn)當(dāng)代戲劇的魅力。第四單元包括《竇娥冤》、《長(zhǎng)亭送別》、《閨塾》以及《哀江南》，展示了古代戲曲的獨(dú)特韻味。第五單元?jiǎng)t有《陳情表》、《祭十二郎文》、《愚溪詩(shī)序》和《赤壁賦》，這些篇章反映了古代散文的風(fēng)采。第六單元?jiǎng)t有《逍遙游》、《滕王閣序》、《柳毅傳（節(jié)選）》以及《促織》，這些作品展示了古代散文的深邃思想。
此外，教材還設(shè)置了多個(gè)綜合性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，如感受小說(shuō)的魅力、編劇與演劇、編纂與演劇等，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品。寫(xiě)作和口語(yǔ)交際部分則涵蓋了辯論、杞記隨筆和演講等內(nèi)容，旨在提高學(xué)生的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力。同時(shí)，自由寫(xiě)作實(shí)踐部分鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
附錄部分，教材還提供了中國(guó)古代文學(xué)概述，幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。此外，教材還附上了中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法，幫助學(xué)生了解語(yǔ)言文字的相關(guān)法律法規(guī)。
【篇一】高二下冊(cè)語(yǔ)文教案范例
教學(xué)目標(biāo)
1.了解“賦”的有關(guān)特點(diǎn)。
2.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言。
3.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
4.理解作者由泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫(xiě)到“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”（板書(shū)課題）
二、簡(jiǎn)介“賦”的體裁特點(diǎn)
三、簡(jiǎn)介蘇東坡及其在黃州的生活經(jīng)歷
四、指導(dǎo)誦讀
這篇課文為辭賦，特別注重聲韻美。在預(yù)習(xí)和教讀中，宜讓學(xué)生有感情地反復(fù)誦讀，誦讀中可根據(jù)以下要求，讓學(xué)生注意韻腳和對(duì)偶句。
高二下冊(cè)語(yǔ)文必背古詩(shī)詞是：
1、秦風(fēng)·無(wú)衣——佚名
豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
翻譯：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。
2、邶風(fēng)·靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
翻譯：嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。視線遮蔽看不見(jiàn)，搔頭徘徊心緊張。嫻靜姑娘真嬌艷，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑，誠(chéng)然美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。
3、山居秋暝——王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
翻譯：空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
高二語(yǔ)文下冊(cè)的文言文主要包括以下幾篇，根據(jù)不同版本教材有所不同：
人教版：
《陳情表》：李密的這篇表文以情動(dòng)人，敘述了自己不幸的命運(yùn)和與祖母相依為命的苦難歷程，表達(dá)了對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)祖母盡孝的決心。
《赤壁賦》：蘇軾的這篇賦文通過(guò)描繪赤壁之夜的景色和主客問(wèn)答的形式，表達(dá)了對(duì)宇宙人生的深刻思考和對(duì)自然美景的熱愛(ài)。
《祭十二郎文》：韓愈的這篇祭文情感真摯，表達(dá)了對(duì)侄兒十二郎去世的悲痛和對(duì)往事的回憶。
《促織》：蒲松齡的這篇短篇小說(shuō)以促織為線索，講述了成名一家因促織而禍福變遷的故事，反映了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
蘇教版：
《報(bào)任安書(shū)》：司馬遷的這封書(shū)信表達(dá)了自己遭受宮刑后的痛苦和屈辱，以及堅(jiān)持完成《史記》的決心和信念。
《漁父》：這篇短文通過(guò)漁父與屈原的對(duì)話，展現(xiàn)了屈原高潔的品格和不屈的精神。
《逍遙游》：莊子的這篇哲理散文以大鵬鳥(niǎo)和蜩與學(xué)鳩的對(duì)比，闡述了“逍遙游”的境界和對(duì)自由的追求。
以上就是高二語(yǔ)文下冊(cè)的全部?jī)?nèi)容，高二下冊(cè)語(yǔ)文必背古詩(shī)詞是：1、秦風(fēng)·無(wú)衣——佚名 豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！翻譯：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
