政治高二必修四？請從歷史唯物主義角度結(jié)合材料談?wù)剺淞⑸鐣髁x榮辱觀的必要性。 高二政治必修四試題答案 一、選擇題(本部答案) 1-5AACDA 5-10ABBAA 11-15BCABD 16-20BABDA 21-25BCBDA 26-30ABADA (大學(xué)城答案) 1-5BABDA 6-10BCBDA 11-15 ABADA 16-20AACDA 21-25 ABBAA 26-30 BCABD 二、那么，政治高二必修四？一起來了解一下吧。
一、“四個一”：
物質(zhì)為核心概念，世界的本原是物質(zhì)。
物質(zhì)與意識的關(guān)系問題構(gòu)成基本問題。
唯物主義與唯心主義對立形成一個對子。
二、“兩個二”(兩對辨證關(guān)系和方法論)：
物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系指導(dǎo)一切從實際出發(fā)，發(fā)揮意識的能動性。
客觀規(guī)律性與主觀能動性的辨證關(guān)系強(qiáng)調(diào)按規(guī)律辦事，堅持實事求是。
三、主干知識與熱點(diǎn)聯(lián)系：
一切從實際出發(fā)、實事求是，是黨和政府制定方針政策的理論基礎(chǔ)。
意識的能動性體現(xiàn)于“三個代表”和和諧社會理念，小康社會目標(biāo)的提出，以德治國方略，以及社會主義精神文明建設(shè)。
客觀規(guī)律性與主觀能動性相結(jié)合，推動重大科研、科技項目成功，促進(jìn)重大工程建設(shè)，解決重大問題。
高二政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)
1. 美好生活的向?qū)?/p>
- 哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
- 哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧。
- 哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
- 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
2. 百舸爭流的思想
- 哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，包括思維和存在何者為第一性的問題，以及思維和存在有沒有同一性的問題。
- 唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認(rèn)為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
- 唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性和局限性：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
3. 時代精神的精華
- 哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。
- 真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)了時代的經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
- 哲學(xué)對社會變革的作用：通過批判舊制度和舊思想，更新人的觀念，解放人的思想；預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出理想的指導(dǎo)。
馬哲的每一部分包括三個概念：辯證唯物論、唯物辯證法和歷史唯物主義。辯證唯物論涉及物質(zhì)、意識、規(guī)律；唯物辯證法包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀；歷史唯物主義包括歷史觀、群眾觀、價值觀。思想政治學(xué)科《生活與哲學(xué)》的核心知識包括：
1. 辯證唯物論：
- 物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是。
- 意識對改造客觀世界具有能動的反作用。
- 意識活動具有目的性和計劃性，主動創(chuàng)造性和自覺選擇性；人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
- 規(guī)律具有客觀性，要尊重客觀規(guī)律，實事求是，按客觀規(guī)律辦事；人們在規(guī)律面前并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造世界，造福于人類；發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。
2. 唯物辯證法：
- 兩大總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，實質(zhì)與核心是矛盾的觀點(diǎn)。
- 聯(lián)系的觀點(diǎn)：聯(lián)系的含義，聯(lián)系是普遍的、客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
- 發(fā)展的觀點(diǎn)：事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
- 矛盾的觀點(diǎn)：矛盾就是對立統(tǒng)一，要堅持“一分為二”法，全面看問題。
3. 歷史唯物主義：
- 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理：社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。
1. 唯物辯證法的總特征
聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。
2. 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
矛盾的觀點(diǎn)。
3. 唯物辯證法的聯(lián)系觀
- 聯(lián)系的普遍性：一切事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系，每一事物內(nèi)部各部分、各要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有孤立存在的事物。
- 聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，形成后便獨(dú)立于人的意識之外。
- 聯(lián)系的多樣性：事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
4. 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
- 整體和部分的關(guān)系：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，從屬和服務(wù)于整體。
- 系統(tǒng)優(yōu)化方法：系統(tǒng)的含義及特征，掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
5. 唯物辯證法的發(fā)展觀
- 發(fā)展的概念：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
- 發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性：事物發(fā)展的前途是光明的，因為新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途；事物發(fā)展的道路是曲折的，因為新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，又不完善到比較完善的過程。
高二政治必修四內(nèi)容分為兩個單元，每個單元下設(shè)多個課時，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)的基本原理及其在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用。
第一單元探討了生活智慧與時代精神。首課《美好生活向?qū)А方榻B了哲學(xué)是如何作為指引我們生活的向?qū)У?，包括了生活中的哲學(xué)以及關(guān)于世界觀的學(xué)說。
第二課《百舸爭流的思想》深入探討了哲學(xué)的基本問題，包括唯物主義與唯心主義的對立，這是理解哲學(xué)的重要基礎(chǔ)。
第三課《時代精神的精華》則強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)作為自己時代的精神上的精華，以及哲學(xué)史上發(fā)生的偉大變革，綜合探究《走進(jìn)哲學(xué)問辯人生》旨在引導(dǎo)學(xué)生思考哲學(xué)在現(xiàn)實生活中的意義。
進(jìn)入第二單元，探討探索世界的本質(zhì)。第四課《探究世界的本質(zhì)》主要講解了世界的物質(zhì)性，以及如何認(rèn)識和把握規(guī)律。
第五課《把握思維的奧妙》則聚焦于意識的本質(zhì)及其作用，幫助學(xué)生理解意識在認(rèn)識過程中的重要性。
通過這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好地理解哲學(xué)的基本概念，認(rèn)識到哲學(xué)對于個人成長和社會進(jìn)步的重要性。
以上就是政治高二必修四的全部內(nèi)容，- 我國公民必須履行的政治性義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益、服兵役和參加民兵組織。3. 我國公民參與政治生活應(yīng)該把握的基本原則 - 堅持公民在法律面前一律平等的原則。- 堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。- 堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
